快樂的零智慧

據我所知,有不少的人非常喜歡唸誦心經﹝般若波羅蜜多心經﹞,或去思考心經裡面的含意。不知道是否有人細心留意到,為什麼在那麼一篇短短260個字的經文裡,竟然會有如此多的「無」字?如果我們將「不」與「無」細數一下,則會發現裡面共有30個字之多。在這裡面是否隱含了什麼樣的意義呢?

為什麼這個「無」字對於有志於從事心靈參究者是如此的重要?無的另一個意思就是「否定」,一連串的無,就代表徹底的否定,打破執著的心。如果我們能夠做到真正全盤的接受,真正的承擔,則不論是對各種由內、外而來的境界,我們都能夠全面的去觀照。若是沒有妄念,則就不需要從否定開始參究起,但是我們卻很難做到。因為我們大部份的人,對過去所發生的事似乎懊惱與後悔總多於滿意,對未來則充滿期待。日常生活中還常會有各種矛盾、不平、憤懣、爭奪、得失、祈求等等煩惱存在。我們常在理想與現實之間徘徊,為生存而奮鬥,在人我之間起各種分別,在「本來的」和「應該的」之間產生矛盾與掙扎。所以有這麼多的煩惱心,我們就無法真正獲得到心靈上的和平。

如果你是個有宗教信仰的人,或許你會相信神和如來的庇護力量,但是老實說,你是否真能完全的將自己的全部身心交付給祂,而毫無疑惑?你真能感受到生命裡的每一部份都完全的獲得祂的寵愛和照應嗎?你對於神與如來的想像與定位又在那裡?其實一旦當你為祂下了想像定位或產生期待心時,祂就已經和你產生距離了,而距離一出現,則不信賴和矛盾也就伺機而動了。你的信仰將隨著外境之變動或念頭的轉變,而產生有限感與懷疑,此時能量也就抵消掉了,因此你與那無限的大能量將永遠隔著一層距離。這種有你、我,對與錯的相對距離,人與神相對的距離,將實相給遮住了。而遮住這個實相的,就是「本來」和「應該」的語言信念,人類的分別心、期待心、想像的心、意念和語言等名相﹝我稱之為語言相、語言精靈﹞。所以為什麼參究者從全面的否定的質疑過程來進入參究是多麼的重要。

經由這全面的否定才能將我們全部的能量釋放出來,不再受那老舊的經驗框框所限制。而無限的心又在那裡呢?如果我們太執著於各種知識、思考、觀念、信條、信仰,而缺乏對自我、人類身心、行為、思想的廣泛質疑、開放、探討的胸襟,又沒有堅強信心的觀照,則我們會成為一個善於腦筋運轉的人,易在過去經驗的語言精靈系統下面折服。處於相對煩惱的思考世界裡,如果我們的信心能量大於語言精靈,這個長久以來被薰習的無明心,就會有機會被照破。我們是否能安然處於當下,而不心生期待、後悔、無聊與煩悶呢?是什麼在起心動念?我們能否看得很清楚這個起心動念的心?而這個起心動念的被觀察的心﹝境界﹞,和你這個能看的心,真正有差別嗎?為什麼會有距離產生?這個距離能消失否?可以的。但是無我的觀照又是什麼樣子呢?我們並不需要事先去憶測那將會是什麼樣子,否則一個事先預定的語言相老早就設在前面等待你去承認而已,則你將永遠無法有全新的清靈、無念的至樂,及了了常明的感受了。

因此,讓我們從否定開始,來參究觀照吧!這個「無」的突破是全面、內外、返聞、返照的,而非思想語言的再一次對立、增減、與統合之得失。這時,完全沒有距離、時間、空間,與人我的全面無念覺照才會產生。

這種突破「無」的智慧,就是未來的人類藉以解脫煩惱,追求真正快樂的:「零智慧」─0Q。而個人擁有0Q智慧的高低,正是獲得解脫、打破各種人生無明疑惑,會見永恆實相的鑰匙。

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