真正的宗教本懷

真正的「宗教本懷」是什麼?是否人類所需要的宗教,都該附有強烈的宗教色彩及派別呢?在當今的宗教裡,似乎大部分都著重於強調信仰、信念及感應上,而這些與人類本有的思維、運作方式其實是如出一轍的。因為語言人類喜歡及習慣於由人為的語言、信念來感覺安全、實在感。但於其中卻又會同時產生矛盾、統合、創新、淘汰、比較等無明行為,令人在心靈上無法安定下來。

「無明」就是人類幾千年來的老問題,它製造了人類的戰爭、煩惱、社會、政治、經濟、暴力等問題。所以這無明是根本的,它需要根本的質疑心去參究、觀察。但為什麼今日人類的根本質疑之心,不會隨著科技的進步而日增呢?二千多年前的釋迦佛,是因為想對人類的生老病死的大疑惑找出答案,而不惜放棄了王位的繼承權,離開那可令他享受富貴榮華的宮中,獨自專心的參究。這種對心靈的革命性的挑戰,在當時的社會環境中,是需要何等的勇氣與毅力啊!

但是處在今日的人類,是否由於自我感的日益增強,使得語言人類隨著越來越破碎、越自我的信念而越陷越深?雖然科技進步了,但缺乏安全感及人與人之間的互不信賴感亦日趨嚴重。美言、客套、以及商業性的語言,並不能拉近人際之間的那份疏離感。

語言相是屬於「知識心」,而知識卻是不定、全面、複雜而沒有自性的。它包括宗教、文化、科學、政治、經濟、社會流行、及價值比較等等,且一再的消長、統合與變化,而語言人類即是這些變化的表現。

但是如今的語言人類,不但沒有去認識及深入這個問題,反而於無形中增強其重要性,加強其豐富性及對其之依賴性。所以今日的人類心靈分裂的嚴重性,及對色相的依賴性,顯然比過去多上千倍、萬倍。人們無法再保持單純了,很難安住於本來的自然單純中,卻寧可選擇在那些沒有自性的豐富、刺激語言相及知識上的有漏心上輪轉。這個心的語言精靈軟體,其速度上的運轉是越來越快,已快超出人類肉體上的負荷範圍了。而人類那個本有的挑戰、反省、觀察、質疑的心是否真的退化了?其實它就是人類最寶貴的「真正的宗教本懷」因為它並沒有色彩、範圍、對立,它也不故步自封。它超越宗教,不執著於各種名相,但卻也是真正最符合過去覺者精神本懷的宗教。

所以,走向覺醒的道路,向心靈、社會的桎梏提出質疑,並認真進行參究,去發覺自我及生死的來去處,找尋無我的實相。不再為語言精靈所操控,體會到這個人人同體,與大自然合一的感覺。放下對種種名相的追求,人人皆有解脫的機會的。