真信或參究?

甚多人為了自己到底該選擇宗教信仰,或從事心靈參究,而產生猶豫與疑惑。有人甚至認為信仰的最終結果,和參究的徹悟可能是相同的,因而放棄參究的機會,這實在是非常的可惜。因為問題只在於你是否想要親自去了解、體會這個大能量的實相,或是帶著半信半疑的心態去相信那一回事。當然一個願意下決心親自去參究者,若因緣俱足,是非常有機會打破無明,見到自己的本性及寶貴的本來面目。但是若只依賴傳統的信仰,或是不夠徹底的參究,皆很難斷定是否已真正完全解脫。

所以整個事情只有一個結果,悟就是悟,沒有只悟一半的,真正打破無明就是全部打破,一破永破,沒有只破一半,剩下一半留待將來再繼續破解,也就是說,如果你已經親自見到這個實相,就一定是清清楚楚,不會一知半解,或仍有一絲絲的疑惑,也不會再有著相之心,這是整個生命的極致,由語言人類回歸真正人類的價值,這就像太陽一樣,當它被烏雲遮住時那種晦暗無明和當它從烏雲中穿透而出時的清澈光耀是截然不同的,而其作用也迥異,有識者應知道這個道理的。

如果你是一個不輕易相信的人,同時又有興趣想要親自去參究,找出真相,那麼你就必須好好的、仔細的下功夫去參。參究的事並不是要拿來對外炫耀,或想增加什麼知識,而是向自我的根處的照見、返思若能獲得解脫,得大自在,則受益的第一個人是你自己。

當然你也可選擇對於真正真理、正法、實相的信仰。但「真信」看似容易,反而卻是最難,因為一般人只是普通的「相信」,或是進一步的「深信」而已。 「真信」是信入心底的契合真如而且是如如不動、牢靠、堅定的。它能受用於日常生活中的種種,不會因為遭受挫折而產生懷疑、矛盾、後悔,也不需攀緣名相等,也就是「心不顛倒」。因此一個真正能做到「真信不疑」的人必得解脫自在。所以一個人從相信、深信至真信之間,仍有一番漫長艱苦的心靈尋覓過程。

而參究卻是最實際的,也就是以虛懷若谷,沒有先入為主之心來從事參究。這是一步一步、點點滴滴的去觀察自心的種種變化來源、去向、牽動等等。由照見「自我」的出處,從而悟透人類的種種。這些種種古今皆相同,同是一個對「無明妄想」的執著,亦即是我所說的由於「語言精靈軟體系統」對人類的控制,而使得原本單純、直心的人類變成煩惱、複雜、分別、矛盾的語言人類。參究者一旦打破這個「無明」的軟體系統,即是解脫者,古人稱之為「明心見性」、「徹悟」、「覺悟」,而我將之稱為「單純的人類」。所以說「參究」工作,看似困難,反而是最容易打破無明,証入真如實相,獲得解脫的方法。

以上無論是「真信」或「參究」,其對實相的清楚認知程度,皆會因個人証入程度的不同,而有深淺高低之差別,但是其所獲得心靈解脫之快樂,則大致上是相同的。

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