你真正關心自己嗎?

有不少人試圖想從各種經典、書籍中去尋找出真正的生命實相。我過去也曾經這樣經歷過,花了大筆錢買下一大套大藏經,總共有100本,裡面大約有2,300部左右的經律論,我曾經費了不少時間在裡面,後來我終於了解到,這些對我真正的需要還有一大段的距離,我所想找尋的“生命實相”最後還是要從自己的心上參究起。

雖然目前仍會有人來向我借一些經論,以過來人的經驗,我實在不鼓勵人們這麼做,但是我也明白這種想從書裡去找尋答案的習氣,並不容易改過來。很多的人書一本又一本的看,因而迷失在一大堆的名相裡,也可說是陷入古人的「語言精靈」裡面跳不出來。這種人往往對眼前自己的心靈很少關切,卻對古人的修行境界之高低、所說過的話語和他們的行為舉止之傳說相當感興趣去捕風捉影及轉述申論。

也有一些人對於各種固定儀式的禮拜、讀經、唱誦以及戒條,或是閱讀有關心靈方面的書籍和聽演講等很感興趣,那是屬於一般比較傳統式的宗教信仰和心靈的寄託方式。但是,如果你對自己的信仰仍然有懷疑,或所想追求的是心靈的真正自由與解脫的話,那麼單憑那些仍是不夠的,你必須開始學習如何真正去面對自己,及參究。

我常在思考,如果我們不從新的角度、新的時代語言及方式來啟發這個生命大謎題,如果我們還從過去古人的語言名相去做追逐、討論,則終究仍只是屬於古人思想、信念的資料庫而已 可惜的是現代的人根本不願花費一些心思和時間去廣泛深入思考這個問題,尤其是這個人類的最大課題。大部份的人們在對物質金錢、與名利的追求上可說是相當的敢突破,可是對於自己心靈上的質疑、突破力,卻是非常的保守,甚至沒有什麼興趣,我這裡所謂的沒有興趣,就是指「真正誠實去面對自己的心靈深處」。因為我發現有些人當看了不少經論,或受了各種戒規、吃長素、換了不同的造型、身份、或收了一些徒眾、學生等之後,即感到心滿意足,﹝當然也有部份人因而更加精進,不可一概而論,這不在話下﹞我不知道那些人是否曾經想過,這些與他們的最初發心是否如一?他們是否真正瞭解到自己是怎麼來的,及以後會去那裡?一個活生生的事實已經發生在自己身邊了,生命正慢慢的走向盡頭,就像花開花謝一般,而這個世界也已愈來愈亂,但大部份的人們仍然忙碌得像是採蜜中的蜜蜂一般,絲毫不察覺,也沒有半點緊張。