你的真正需要是什麼?

要在語言人類繁盛的時代裡,建立一個覺醒教化之工作場所,雖然立意甚佳,但是在當今語言信念、知識心﹝古稱聲聞、知見﹞活動頻繁充斥,強盛又頑固之大環境之下,是非常艱難的。也很容易讓一些志不在於追求真正覺醒、解脫之追求名利者,或只求個人種種表現之人的滲入、誘導與利用,而影響到其他真正有志於參究者的機會及方向。結果將使一個原本用來練習參究、用功的清淨道場,變成了一個爭權奪利、充斥人我是非、注重表相及到處攀緣等世俗社會化的機構或營業、活動場所,此時若再以古代聖賢或覺者之名號對外號召掛牌,其結果將令人不敢想像。

其實在當前這個社會裡,對大部分的人來說,幾乎都是雜事繁多,忙碌不堪。即使有心想要參究生命實相,也多少都會有事業、社會、家庭、兒女等種種牽掛。若有人能妥善的排除障礙,已準備妥當,各種條件也俱足又有興趣、信心與正念,則何必浪費寶貴的時間在無謂的應酬上呢?人生最多不過百多歲,若再加上無常環伺,實應時時自我警惕,千萬不要迷失,應時刻提起正念,自己亦須具備有慧眼、主見、恒心及毅力,趁機加強用功自修,等到智慧大開時,以今日資訊之進步,若真有從事於弘法教化之願力,機會及管道是很多的。否則,若參究者本身尚未真正証得空性、得解脫,而只憑著一念之勇,急著要招聚徒眾、大興土木則將自嚐苦果,失去參究見自性的機會。因果不可思議,有心參究者不可不慎!從另一方面來說,若是真正志在於服務、宗教、神職工作者,則另當別論,要蓋多少寺廟、教堂或道場,那是個人興趣及能力問題,不在本人討論範圍,這是社會上另一個角度問題,想必自有一套適用的管理方法。

基於今日的社會愈來愈亂, 我們實應敏銳的觀察出真正的修行參究者與假藉參究之名而志不在此者之間的差異,其差別和關鍵只在於是否著重於心靈的探討和啟發,這又稱為聞思修。因此不要毫無揀擇的去盲從,最重要的是應自問:你的真正需要是什麼?

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